话说回来，为什么泰山还跟阴间扯上关系？这得从生死观说起。
汉朝之前，古人觉得人死后变成鬼，生活在黄泉里，概念挺模糊。汉代开始流行“人死魂归泰山”的说法，认为泰山管生死，鬼魂都得去那报到。
泰山脚下的蒿里山，本来是封禅的地方，后来慢慢变成鬼都，传说里那是阴间的大本营。
道教兴起后，这套说法更系统了。道教把泰山当阴阳界碑，泰山府君负责管理亡魂。不管你生前是穷是富，死后都得去蒿里山集合。
泰山府君最早传说是西王母的小女儿，因为犯错被贬下来管鬼。后来变成东岳大帝，地位高得能跟玉皇大帝比肩。
山顶有碧霞祠和玉皇顶，都是道教建的，供奉这些神灵。
佛教传进来后，跟本土文化混在一起，阎王的概念就出现了。佛教里地府有十殿阎王，泰山王是其中之一，专门审判灵魂。
罪轻的投胎转世，罪重的下十八层地狱，受各种刑罚。 蒿里山就固定成审判场所，里面建阎王殿，墙上画满地狱图景。
泰山西麓有条河，对应奈何桥，传说鬼魂过桥前喝孟婆汤，忘掉前世。
这些信仰让泰山成了阴间入口的代名词。古人觉得山上山下到处是亡灵，乱说话容易招祸。爬山时得小心点，别口无遮拦。网友们分享过不少经历，说爬泰山时不该乱说话，不然会倒霉。
有人在网上发帖，说自己爬到半途随便开玩笑，结果下山崴了脚，觉得是冲撞了什么。
还有人说夜爬泰山，队伍在台阶上走，灯光昏暗，总觉得身后有东西跟着，回家后做噩梦。
山东本地人从小听老人讲，登泰山要闭嘴，免得惊动鬼魂。网上搜搜，就能看到类似帖子，有人说山风吹来像鬼哭，乱讲话后头疼了好几天。
这些是文化积累下来的忌讳。
泰山有个“双重身份”， 一边是阳世帝王祭天的地方，一边是阴间门户。
历史上，秦始皇封禅时下大雨，他撑着伞继续，显示霸气。汉武帝去时风雪大作，也没停下。唐玄宗最热闹，带乐队上山，搞得像庆典。
但宋真宗之后，这传统断了，因为他那次太勉强，影响了声誉。
战乱时期，蒿里山遭了大罪。抗日战争中，当地抗日队伍在那打仗，古建筑被炮火毁了不少。
解放战争时，又被拆光，山上光秃秃的。现在蒿里山看起来就是个小土丘，夹在楼群里，杂草多，哪还有鬼城的影子。
百年前有个法国人游览，记录了殿内金像和地狱壁画，现在全没了。
不过泰山本体保护得不错，游客还能看到古庙道观。现代人爬泰山多为健身看日出，大学生组队夜爬，登顶后发朋友圈。
但本地人还是提醒，话别太多。为什么这么说？因为传说根深蒂固。
古籍里《搜神记》就提泰山府君，《周礼》定岱宗地位。道教佛教加持，让阴间概念更完整。相比丰都鬼城，泰山更早被当入口，丰都是后来才流行。
民间有争论，哪个才是真阴曹地府，但泰山的影响力大，因为帝王封禅史太长。
网友的禁忌说法接地气，有人说爬山累得半死，乱讲话像自找麻烦。泰山台阶有七千多级，爬上去不仅腿软，连力气都没有，哪有还有精力胡说。
但总有不信的，事后后悔。山东人从小教育，泰山神灵多，敬畏点好。这不是封建残余，而是文化传承。泰山石敢当现在禁卖，就是防过度开采。
旅游开发后，人多热闹，阴气感觉淡了，但老人家还是信。上网搜索资料，能找到半月谈和澎湃新闻的文章，讲泰山生死观演变，从山崇拜到地府体系。
泰山阴间入口的说法源于地理位置和历史积累。东方日出象征新生，山体高大又像死亡归宿。古人畏惧自然，把山神化。
道教规范了阴间管理，佛教加了审判细节。现实中，泰山是世界遗产，吸引全球游客，文化底蕴让它多了一层含义。
参考资料：
1、鬼归何处 新京报 2019-08-10
2、“泰山崇拜”为何代代相传 大众日报 2023-05-07
3、关于泰安蒿里山和奈河的传说，竟然这么玄乎！ 搜狐网 2023-03-14返回搜狐，查看更多