贞观十九年，李世民决定亲征高句丽，以稳固东北边疆，为继任者铺路。此次出兵规模宏大，唐军十万，水陆并进。辽东气候严寒，唐兵不适应，多染风寒。李世民虽年近五十，仍在前线指挥，亲为将领吮吸箭伤毒血。
此举虽体现仁君风范，却加重自身体弱。回师途中，他感染风寒，头痛不止，行走艰难。抵达长安后，病情恶化，患上痈疽，行动不便。李治侍疾，亲自吮吸父皇伤口毒液，但未能根治。旧伤复发，结合舟车劳顿，李世民的身体已呈衰败之势。
面对健康下滑，李世民开始寻求延寿之道。历史上，中国帝王多有长生之梦，自秦皇汉武起，便有炼丹服药的传统。李世民早年对道教仙术持怀疑态度，曾公开斥责迷信。但晚年心态转变，贞观二十二年，王玄策出使天竺归来，带回一名僧人那罗迩娑婆。
此僧自称年逾二百，精通长生术，能炼制仙丹。王玄策献上此人，李世民信以为真，命其炼丹。丹药以金石矿物为主，含汞、铅等重金属，实为毒物。李世民服用后，起初无明显异状，但毒性渐积，导致暴疾发作。
史料记载显示，李世民的死因直接与此丹药相关。《旧唐书·郝处俊传》载：“服胡僧长生药，遂致暴疾不救。”这里的“胡僧”即指天竺僧人那罗迩娑婆。“长生药”系其炼制丹丸，成分不明，但唐代炼丹多用硫磺、朱砂，长期服用易中毒。
现代医学分析，重金属中毒可致腹痛、呕吐、器官衰竭，与李世民暴毙症状吻合。《新唐书·太宗本纪》虽仅记“崩于含风殿”，但回避细节，体现史官顾虑。唐朝史书编纂受官方影响，李世民生前强调修史公正，但其后代为维护祖先声誉，命史臣曲笔。死于迷信丹药，与李世民自诩的理性明君形象冲突，故史书不愿详述，以免贻笑后世。
李世民晚年服丹的举动，并非孤例。唐代道教盛行，上层社会炼丹成风。宪宗、穆宗、武宗等后世皇帝，亦因服丹中毒而亡。统计唐人死因，权贵中十四人死于丹药，可见此风之烈。李世民作为开国明君，本应吸取前朝教训，却步秦皇后尘。
早年，他推行科举，重视儒学，鼓励谏言，营造了开明的氛围。但晚年身心衰弱，恐惧死亡，转向外来方术。天竺僧人带来的丹药，源于印度炼金术，与中国道教炼丹相近，均追求不死之身。然科学角度看，这些丹药无益有害，加速李世民寿命终结。
为何史书“不好意思记录”？一则，死因涉及帝王愚昧，服假仙丹中毒而亡，损及唐太宗的伟大形象。中国史学传统，强调为尊者讳，尤其对开国君主。二则，唐高宗李治继位后，命长孙无忌等修史，需维护父皇威严，避免负面记载流传。三则，史官自身顾虑，详写死因或遭非议。
李世民的早逝，对唐朝影响深远。若多执政几年，或能更好指导李治，避免后期武则天专权。但历史无假设，他的死因提醒后人，帝王亦凡人，迷信长生术往往自毁。现代研究中，中国学者通过考古和医史分析，确认丹药中毒为主要死因。昭陵出土文物显示，唐代炼丹器具众多，印证此风盛行。今日重温此事，当以科学视角审视，避免重蹈覆辙。
李世民一生文治武功，奠定唐朝百年基业。贞观之治成为中国封建盛世的典范，四海昇平，文化繁荣。他击败东突厥，俘颉利可汗，获“天可汗”尊号，体现中华民族融合精神。但晚年失误，不可忽视。服丹中毒的死因，虽史书隐晦，却在侧面史料中显露。
李世民死后，唐朝进入高宗时代。虽初期沿袭贞观遗风，但渐现弊端。他的死因谜团，激发后世探讨热情。诸多学者认为，早年征战伤根，晚年劳累加剧，丹药成导火索。亲征高句丽后，风寒入侵，免疫低下，服毒丹后无法抵抗。整体看，死因多因素交织，非单一事件。
李世民的功绩永载史册，推动了民族统一与文化交流。但其死因教训深刻，警示盲目迷信有害。
李世民的早逝，标志着一个时代的落幕。史书虽不详写死因，但通过综合史料，可还原真相。服用天竺丹药中毒，不仅丢人，更暴露人性弱点。帝王亦需面对生老病死，无长生捷径。此事在中国史学中，成为典型案例，教育后代辨明是非。返回搜狐，查看更多